感受凄凉

曹魏时期，因长年战乱的影响，经济凋敝，民不聊生，统治者已没有能力营造规模宏大的陵园。礼教的崩坏，又动摇了生死一体的价值观念，同时，由于前代的陵寝厚葬之风，几乎都导致了被盗掘破坏的后果，如汉武帝入葬茂陵后四年，地宫中随葬的玉箱、玉杖等珍宝便已流散民间，西汉末年赤眉军攻入长安，破茂陵取珍宝异玩，数日犹不能尽；光武帝的原陵，更多次被盗；初平元年（公元190年），董卓为筹得军费，派吕布发诸帝陵，收得珍宝无数，这些都对曹魏统治者产生了很大影响。

绵绵七哀

曾有人在一首《七哀诗》中写到:

北邙何垒垒？高陵有四五；借问谁家坟，皆云汉世主。

恭文遥相望，原陵郁芜芜；季叶丧乱起，贼盗如豺虎。

毁坏过一抔，便房起幽户；玉甲离玉体，珍宝见剽掳。

园寝化为墟，周围无遗堵；蒙茏荆棘生，蹊径蹬童竖。

狐兔窟其中，芜秽不复扫；颓陇并垦发，明颖营农圃。

昔为万乘君，今为丘中土；感彼雍门言，凄怆哀今古。

不留痕迹

《三国志·魏书》中有一段魏文帝曹丕的感叹：“自古及今未有不亡之国，亦无不掘之墓也。丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣、金缕，骸骨并尽，是焚如之刑也，岂不痛哉！祸由乎厚葬，封树桑霍，为我戒，不亦明乎？”在这样的形势下，曹魏诸帝陵寝，多不封不树，不建寝殿，不设明器，不辟园邑神道，地表不留任何痕迹。这是一种无奈，也是一种明白，或也是一种幸运。