中华古历史--历代简史--史前时期

    图腾和对偶婚

    所有氏族成员，死后都埋葬在公共墓地里。随葬品一般都较少，只有少量生产工具、生活用具或装饰品。由于平时劳动分工有所不同，加上性别的差异，各人在生产和生活上的地位也不尽相同，因而所使用的工具、用具和装饰品在数量上和质量上也有差异。这种现象，说明当时还不可能产生明显的私有观念，更没有条件发生贫富悬殊的现象。

    图腾和对偶婚　从母系氏族公社起，每个氏族就采用一种动物或植物作为本氏族的名称，这就是图腾。如仰韶文化陶器上的人面鱼、鸟、鹿等，可能是某些氏族的图腾。人类在超现实观念的驱使下，竭力寻求精神上的寄托，图腾作为一种假设的祖先受到人们的崇拜，神圣不可侵犯；同时，图腾又是氏族的标志。

    与此同时，从各地出土的裸体女子陶像来看，当时还存在着崇拜女性的观念。

    到了这一时期，原来的族外婚逐渐发生变化，出现了配偶双方在或短或长时间内较稳定的结合，遂形成了对偶婚制度。但世系仍多从女子计算。