中华古历史--历代简史--宋

“二程”哲学

　　北宋对理学发展起突出作用的是，即程颢（1032年～1085年）、程颐（1033年～1107年）兄弟。他们在少年时代同受业于周敦颐，是北宋理学家的代表人物。

　　二程哲学体系的核心是“理”或“天理”。“理”有以下几个特点：

　　第一，理是天下万物都要遵循的普遍原则，是永恒存在的；

　　第二，理不仅是自然界的，也是社会的最高原则。二程把君、臣、父、子这些封建社会的伦理规范，全部归结为“天理”的体现；

　　第三，理先于气（事物）而存在，理是第一性的，气是从属于理的；

　　第四，“一物须有一理”。这是说每一物都由理产生，每一物也都体现了完全的理。这样的理作为哲学的最高范畴，只能是客观唯心主义的绝对观念。提出这样一个总括天地万物的理，其要害在于用精神世界支配物质世界，把自然界道德化。他们把一切封建的伦理道德都说成是“天理”，从这一论点出发，他们提出了“灭私欲，则天理明”的命题。为了保存“天理”，程颐还竭力宣扬“饿死事极小，失节事极大”，要妇女做封建礼教的牺牲品，毒害极大。