传奇小说及变文 唐朝中后期由于城市经济的繁荣,于是产生了与之相适应的传奇小说。与六朝的志怪小说相比,在传奇小说中活动的主角,已经不是神鬼,而是现实生活中的人,因此作品具有比较丰富的社会内容。另一方面,唐代古文运动为小说创作提供了表达能力强的新散文体,诗歌的发达也为其输送了丰富的营养,因此,传奇小说的创作艺术,在各方面都有新发展。 可以说传奇小说的出现,标志着中国的古典小说开始脱离了萌芽状态,渐渐发育成形了。著名的作品有沈既济的《枕中记》,李公佐的《南柯太守传》,陈鸿的《长恨歌传》、《东城老父传》,白行简的《李娃传》,蒋防的《霍小玉传》,元稹的《莺莺传》等。 当时,佛教僧侣在对普通人进行宣讲时,往往把经文通俗化、故事化,散文和韵文结合,夹叙夹唱,并配有图画,以加强效果。这种讲唱形式,称作俗讲。俗讲的话本,称为变文。由于这种形式生动活泼,为人民所喜闻乐见,因此,变文很快就从最初讲唱佛经故事,发展到包括历史故事、民间传说和当代人物传记等社会生活的内容,成为一种新的文学体裁。它对当时的传奇小说、后来的宋人话本以及民间的弹词说唱都有很大的影响。
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