社会发展 南诏建立后,与唐朝和吐蕃进行了长期的斗争。794年,南诏出兵反抗吐蕃,摆脱了吐蕃的抑制和压迫。但9世纪30年代以后,南诏和唐的矛盾又激化,不断发生战争。830年底,南诏攻陷成都,大掠子女、百工数十万人及珍货而去,给唐朝造成巨大损失。 在唐朝的强大影响下,统一后的南诏,社会迅速发展。南诏参照唐制,建立了相当完备的政权组织。南诏也实行了均田制度。 南诏境内的生产关系比较复杂。封建制已经产生,但奴隶制还广泛存在,某些落后地区还停留在氏族制阶段。总的来说,南诏仍是一个奴隶制国家。 当时南诏耕田用二牛三人,一人在前牵牛,一人按犁辕,一人操犁。其耕作水平显然比汉族落后。南诏的纺织技术原来比较低,但自从成都的织工进入云南后,南诏的纺织技术就赶上了唐朝的水平。南诏的冶炼技术也相当进步,它所产的浪剑、郁刀、铎鞘等武器锋利无比,素负盛名。南诏的建筑大多模仿唐制。现存南诏时期的大理崇圣寺塔,巍峨壮观,就是由汉族工匠恭韬、微义设计建成的。 在南诏后期,大臣专权,统治阶级内部矛盾激化。902年,汉族大臣郑回的七世孙郑买嗣推翻蒙氏南诏,自立为王,改国“大长和”。
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