中华古历史--历代简史--战国

    韩非学说

    法家是主张君主专制的，商鞅注重“法”，申不害注重“术”，慎到注重“势”，各从不同角度提出加强国君权力的主张。韩非认为，要建立中央集权的专制主义政治，“法”、“术”、“势”缺一不可。他主张把“法”、“术”、“势”结合起来，作为加强中央集权的工具。

    对于中央和地方的关系，韩非提出“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。韩非的这些主张，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论根据。

    韩非继承了荀子的性恶论，认为人生来是自私自利的，统治者与人民的关系是建筑在利害矛盾的基础上的。他认为不可能使人民心悦诚服地供统治者役使，必须用暴力加以强迫。他一再强调要用严刑峻法进行残酷的镇压，才能消弭人民的反抗。

    在战国时期，还存在很多其他很多学派，如阴阳家、名家、兵家、农家、杂家以及纵横家等等。