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上帝怕人类寂寞，才发给每人一个玩具。繁殖儿孙后代只是作用之一。更重要的当然是用于在家里休闲玩，免得到社会上若是生非。只是不能玩出规则而已。
所谓诗词歌赋实际上是中国人用来休闲养心，对付尘世烦恼的。从最早的屈原，因改革内政的主张而触怒怀王，被贬谪为三闾大夫，气得要死，烦得要命，闲得要疯，才写下了《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》、《哀郢》等震烁千古的不朽诗篇。后来的李白就比他开心的多，不执意去做大官（这类文化人没必要当大官，也当不好），云游山水，放歌天下。把高雅的休闲文化推上了极致。到了明清，玩的花样就更多了。从很多明清文人小品，甚至从明式家俱中都可看出当时的休闲水平已到了相当高的审美境界。上个世纪以前，中国历代无论城市，乡村的人们都自觉地吟诗作画，练字习文，能考上状元、进士的凤毛鳞角。文化的重要作用之一是休闲。 中国的休闲文化能普及渗透到自己这个全世界最大的民族乃至少数民族每一个家庭，每一个人，这是非常了不起的奇观，一定有它自己的道理与规律。如此完整体系的休闲文化在世界上都是少有的。从某种意义上讲，也正是由于中国休闲文化体系的完整，人们精神不饥饿，导致了中国在科技落后世界百年以上时，还自高自大。在穷愁潦倒的境界中，依然“叫化子唱山歌—穷欢乐”，活的有滋有味。觉得稳定无忧。逐渐从盛唐万国来朝学习取经，到没人愿意来，再到闭关锁国。当外国人再来的时候，已经是来打你了。这个情况便是科技文化过于落后，人文文化过于发达，二者不平衡导致的。
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