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中华民族素有“捐躯赴国难，视死忽如归”的英勇气概。面对日寇的侵略，剧作家必然从历史人物和历史事件中寻找民族英雄和民族传统，以“发挥其更大的力量，作民族的怒吼”。加之国民党当局专制，对抗战力量百般迫害，也迫使剧作家转向历史剧的创作，并由此促动了历史剧的兴盛。 以题材论，战国史剧和太平天国史剧为多，前者以郭沫若的《屈原》、《堂棣之花》、《虎符》、《高渐离》为代表，后者以阳翰笙的《李秀成之死》、《天国春秋》，欧阳予倩的《忠王李秀成》和陈白尘的《翼王石达开》（又名《大渡河》）为代表，这些剧目，以古喻今，借古讽今，宣传团结对敌，暴露黑暗统治，讴歌爱国主义，鞭挞投降变节，演出效果十分强烈。还有以南明史事为题材的，如阿英的《碧血花》、《海国英雄》、《杨娥传》，于伶的《大明英烈传》、郭沫若的《南冠草》、欧阳予倩的《桃花扇》等，大都是弘扬爱国精神、歌颂民族气节之作。 （一） 郭沫若与《屈原》 在众多的历史剧中，以郭沫若的5幕话剧《屈原》最为著名。 郭沫若（1892──1978），原名开贞，字鼎堂，四川人，早年留学日本。他不仅是一位浪漫主义诗人，而且熟谙历史，文名远播。因此，当他写作《屈原》的消息传出后，就有人预言：“今年将有《哈姆莱特》和《奥赛罗》型的史剧出现。”进入创作状态后，郭沫若才思泉涌，激情狂泄，不过十天，便告杀青，此剧是“出乎意料”的快捷之作。 《屈原》取材于中国战国时期（约公元前300年）楚国的历史，写伟大诗人、政治家屈原的政治挫折和个人遭际 。屈原是中华民族的伟大诗人，其诗作《离骚》成为中国古典文学的经典，郭沫若首次将其形象塑造于舞台之上。他以神来之笔，在从清晨到午夜这段非常有限的舞台时空里，概括了这位诗人一生的悲剧。 |
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于此，郭沫若塑造了一位“信而见疑，忠而被谤”，横遭陷害，处境艰难，“虽九死其犹未悔”的爱国者的形象。他浪漫的诗情，高洁的心灵，伟岸的人格，光照千古。史剧谱写了一曲屈原的颂歌。 根据《离骚》的诗意，郭沫若在《屈原》中，虚构并成功地塑造了一位美丽的女性形象，此即少女婵娟。作为侍者，她一直守护在屈原身旁，至真至纯，蔑视权贵，是道义美的化身。最后饮下南后加害屈原的毒酒，含笑身亡。 《屈原》于1942年首演于重庆，轰动山城。显然，它的成功，使中国现代戏剧史又多了一部传世之作。 （二）阳翰笙与《天国春秋》 阳翰笙（1902－1993），剧作家，早年曾从事小说创作，30年代开始写作电影和戏剧剧本。《天国春秋》是他在抗战阶段的代表作。 《天国春秋》取材于清末发生的一次农民起义－－太平天国运动，选取导致其由盛而衰的关键性事件－－杨韦内讧，作为中心内容。剧情从天京的内忧外患写起，城外，清兵已围城数月；城内，杨韦矛盾加剧。由于韦昌辉的部下抢夺战船赶运私货，又被发现军中藏有内奸，故东王杨秀清对其带兵不严施以苛责，韦昌辉表面顺从悔过，内心里却嫉恨交加，伺机报复。 |
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| 5 幕史剧《草莽英雄》，创作于1942年，写本世纪初因反抗清朝将民办铁路收归国有，而发生的四川保路运动。 | |||
以史鉴今的史剧
