|
在原始社会末期，居住在黄河和长江流域的原始人，已经开始制作泥塑和陶塑了。 黄河中上游地区先民给后人留下不少陶塑杰作。枭形壶是将壶的顶部作成猫头鹰的头面，其中可能含有某种图腾崇拜的意义。有些器物的盖纽或口嘴作成人头形或鸟兽形，稚拙而有趣。 黄河下游的陶塑中最有代表性的是陶形(上规下鬲)(uī)。陶形(上规下鬲)的种类很多，有猪形(上规下鬲)、狗形(上规下鬲)、兽形(上规下鬲)等。这些陶形(上规下鬲)既是对某种动物形象的仿造，又是一种器皿，所以，作为动物的造型，大都是扬着头呼叫，但神态并不雷同。例如，同是狗形(上规下鬲)，有的张着大口，翘起小小的尾巴，仿佛已经看到可口的食物，发出阵阵叫声。另一些则伸着长颈，抬着头，眯起眼睛，曲卷着尾巴成为器物的手柄。猪形(上规下鬲)的造型圆浑，好像低头觅食，一副埋头苦干的样子，既可笑又可爱，很好地表现了猪的形体和习性特征。 在湖北屈家岭文化、浙江河姆渡文化中，出土了一些手捏的只有数厘米大小的动物雕塑。从它们的形状来看，是经过特意烧制的陶制品，如陶鸟、陶猪、陶鱼之类，造型完整而有情趣。好像是当时在制作大体陶器之余，用剩下的泥巴即兴作出来的。不知是否专门为孩子制作的玩具，还是另有用途，总之，它们主要起娱悦性情的作用。在黄河中游早期的遗址中也有类似的动物陶塑发现。 陶塑小动物都是在新石器时代人们定居后普通饲养的猪、羊、狗、鸡等家畜家禽，反映了制作者在日常生活中经过观察，发生兴趣才去加以表现的 。原始陶塑的含义可能是多重的，也是比较模糊的，从而带有某种远古的神秘感和莫解的奇妙。其表现手法真实，朴实、自由、夸张、概括，一点也不雕琢，体现了一种随意美，稚拙美。它们为后来较大和较精细雕塑的制作，奠定了基础。
|
1975年，在陕西华县仰韶文化庙底沟类型的墓葬中发掘出一件陶制鹰鼎。它那精美的造型引起人们的赞叹。陶鹰鼎通高只有36厘米，但看上去显得威武而雄壮。鹰的前胸为鼎腹，饱满粗壮，器口开在鹰的背部。鹰的双目圆睁，周身光洁未加纹饰，喙部呈有力的勾状。鹰鼎整体结构简洁，体积感很强，鹰的双足和尾部为鼎足稳定地撑柱于地，后收的双翅围过鼎的中后部，形成一种前扑的动势，配上鹰头部的大眼、利喙，使这只鹰显得威风凛凛，桀骜雄猛的气势。这样一件体量并不算大的陶塑，竟产生出非凡的气魄和雄强的力量感。
如果说黄河流域的陶塑大都是把动物的塑像与器皿结合起来，既具有观赏性又具有实用性，那么，长江流域的陶塑则是一些形体较小的单纯的动物塑像。